کلام نــاب در آئینه اهلبیت


3. وسواس در انتخاب همسر
دقت لازم در گزینش همسر مناسب و توجه به ویژگی های اخلاقی، رفتاری، معنوی و ظاهری او، امری ضروری و سرنوشت ساز است؛ مشروط بر آنكه از حد اعتدال و سودمند، خارج نشود و به وسواس در انتخاب همسر نیانجامد. داشتن معیارهای دست نیافتنی و ناممکن، به دنبال فرد ایده آل یا همسری رؤیایی داشتن، سخت گیری های بی مورد و نابجا، تردیدها و حساسیت ها، احساس ناامنی کردن و آمادگی نداشتن برای گزینش شریک زندگی، همگی بهانه ها و از جمله عواملی هستند که ازدواج را به تأخیر می اندازند. چه بسا با گذر زمان، همین باریک بینی های بی مورد، به شتاب زدگی در امر ازدواج بیانجامد؛ شتاب زدگی و دقت کافی نداشتن در انتخاب همسر نیز همانند وسواس، پشیمانی و سرزنش دیگران را در پی خواهد داشت. به هر حال وسواس در هر چه باشد، برای انسان زیان بار است؛ اما وسواس در انتخاب همسر، فرصت های بسیاری را از میان می برد و آسیب های غیر قابل جبرانی را متوجه فرد و خانواده او می نماید.

عمر انسان مجموعه‏ای از فرصت‏هاست که در مهلتی کوتاه در اختیار انسان قرار گرفته است و ماه مبارک رمضان، طلایی‏ترین این فرصت‏هاست. نکته مهم آن‏که بهره‏گیری صحیح و کامل از این فرصت‏های مغتنم، تنها زمانی میسر است که انسان این ماه را بشناسد و معرفتی درست و عمیق نسبت به آن داشته باشد. به لطف الهی در آستانه ماه مبارک رمضان کتاب فرصت هایی از ماه زمضان به چاپ رسید تا بیش از پیش ما را با این فرصت‏ها آشنا ساخته و به ما کمک کند که به بهترین صورت از آن بهره جوییم.این کتاب در فصل اول به عظمت ماه رمضان پرداخته است. در بخش دوم ویژگی هایی از ماه رمضان همچون : میزبان، میهمان، شب قدر و ... پرداخته است. در فصل بعد به فرصت های این ماه پرداخته و آثار و برکات روزه را به همراه اعمال شب قدر معرفی کرده است. آثاری همچون ارتباط با خدا، ماه محاسبه، توجه به فقرا، تمرین اراده، تمرین اخلاق اجتماعی و ... در فصل آخر نیز به معرفی مناسبت های ماه رمضان پرداخته شده است. نظیر: آشنایی با حضرت خدیجه (س)، امام حسن(ع)، امام علی(ع) و روز جهانی قدس. در انتها نیز به نتیجه گیری کلی پرداخته است. در بخشی از این کتاب آمده است: انسان باید از فرصت های ماه رمضان به خوبی استفاده کرده و گذشته ها را اصلاح نماید و توشه یک سال پیش رو را از این خوان گسترده بردارد... اگر قبل و بعد از این ماه تفاوتی در اعمال و اخلاق و کردار به وجود نیامد، علامت آن است که بهره فرد از این ماه فقط گرسنگی و تشنگی بوده است ... .

برای اطلاعات بیشتر درباره این کتاب به شماره ۰۹۱۲۷۵۱۳۴۰۵ تماس حاصل نمایید

مراجعه به بیمارستان­ها و مرکز بهداشتی درمانی و مطب اطبا، نشان از آن دارد که بیماری و درد و رنج ناشی از آن، بسیاری از افراد و خانواده­ها را درگیر کرده است، و از سوی دیگر عدم آگاهی از دستورات دینی در زمینه بهداشت و سلامتی، و علل و آثار بیماری، بسیاری از بیماران و افراد مرتبط با آنان را آزرده خاطر ساخته است، در حالی که سخنان معصومان«عليهم السلام» بیانگر آن است كه در برخی بيماري­ها، حكمت­ها و مصالحی نهفته است که آگاهی از آنها به انسان مؤمن کمک می­کند در مقابل بیماری و رنج و دردِ ناشی از آن صبر نموده و به جای ناراحتی و بی­تابی از موقعیت پیش آمده، نهایت استفاده را در جذب رضایت الهی بنماید. این بینش انسان را در مواجهه با بیماری­های پیشِ­رو و تحمل فشارها و سازگاری با آنها مقاوم­تر می­سازد.

چه بسيار اشخاصى كه از اين موهبت بزرگ‏ بهره­مندند و در سايۀ آن به خوشى و رضايت زندگى مى‏كنند. سلامتى جسم و جان و طول عمر چنین انسان­هایی مديون همان ايمانى است كه در دل آنهاست. بسيارى هم بر عكس عمرى در رنج و ترديد و خودخورى و ترس و دلهره به سر مى‏برند، سلامت جسم و جان خود را از كف داده و زود پير و شكسته مى‏شوند و از علت آن غافلند.

با توجه به مطالب پیش گفته، كتاب « نعمت سلامتي حكمت بيماري» كوشيده است به صورت خلاصه علل و عوامل بیماری، آثار معنوی آن، و نیز وظایف بیماران و اطرافیان را با استفاده از آیات قرآن کریم و سخنان معصومان (عليهم السلام) مورد بررسی قرار دهد.

فهرست كتاب در ادامه...

براي تهيه اين كتاب با شماره 09127513405 تماس بگيريد

مقدمه

درباره تفاوت «مسابقه» و «مسارعه» گفته شده است: « مسابقه به معناي غلبه جويي در رسيدن به هدف است، به اينكه هر يك از دو طرفِ مسابقه، حركت خود را سريع تر از حريفش كند، پس در معناى مسابقه چيزى زيادتر از معناى «مسارعه» مى‏باشد، چون «مسارعه» تنها به معناى كوشش در سرعت دادن به حركت است، ولى «مسابقه» هم اين معنى را مى‏رساند و هم اين را مى‏فهماند كه سرعت دادن بايد به اين گونه باشد كه زيادتر از سرعت حريف شود».[1]

همچنين ميان شتابزدگى و عجله از يك طرف و سرعت و سبقت كه در قرآن كريم كه با عباراتِ «سارِعُوا»، «سابِقُوا» مورد ستايش و دستور قرار گرفته از طرف ديگر، تفاوت و اختلاف اساسى وجود دارد. حُسن سرعت و سبقت در جايى است كه تمام مسائل محاسبه و تنظيم شده باشد، لذا نبايد فرصت و وقت را از دست داد، ولى شتابزدگى و عجله در جايى است كه هنوز موعد انجام نرسيده و يا نياز به تكميل و بررسى است، از اين روى مى‏بايست درنگ كرد.[2]

«مسابقه» از زمان هاي دور وجود داشته و داراى سابقه‏اى طولانى است. به همين خاطر برادران يوسف7 در جواب پدرشان كه در مورد يوسف پرسش نمود، گفتند: قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ كُنَّا صادِقِينَ؛[3]«گفتند: اى پدر! ما رفتيم كه مسابقه دهيم و يوسف را نزد وسايل خود (تنها) گذاشتيم، پس گرگ او را خورد و البتّه تو سخن ما را هر چند راستگو باشيم باور ندارى».

گرچه مسابقات داراي انواع و اقسام فراواني است اما آنچه لازم است مورد توجه قرار گيرد آن است كه بايد مسير مسابقه، انتهاي مسابقه و هدف آن مشخص باشد. به عبارت ديگر در زمان شروع مسابقه، افزون بر ابتدا و انتهاي مسابقه، بايد هدف و انگيزه مسابقه روشن باشد.

مروري بر آيات قرآن كريم نشان گر آن است كه سبقت انسان‌ها از يكديگر در دو مسير انجام مي‌پذيرد؛ گاه مسابقه در امور دنيوي و مادي است و گاه در امور معنوي. با كمال تأسف بايد اعتراف كرد كه گرچه در گذشته سبقت‌ها بيشتر بر اساس اهداف الهي و توحيدي بوده است اما در حال حاضر مسابقات دنيوي و مادي در ميان بيشتر مردم چشم‌گير تر شده و هر روز بر گستره آن افزوده مي‌شود و اين گرايش ناخود آگاه انسان‌ها را از معنويات دور مي‌سازد.

امروزه نگاه بسياري از افرادي به تنوع زندگي مادي با تأكيد بر عقب نماندن از ديگران است و متأسفانه آبشخور اين نگاه و تفكر از كساني است كه نگاه ديني و اسلامي را بر نمي‌تابند و با طراحي هاي جذاب، افراد را از مباني ديني دور كرده و به خواسته‌هاي خود نزديك مي‌سازند.

گرايش عمومي به سوي مسابقات مادي در دهه‌هاي اخير و عواقب جبران ناپذير آن، نويسنده را بر آن داشت تا با مرور انواع مسابقات، خوانندگان را بر اين تفكر وادارد كه در كدام تيم و كدامين مسابقه حضور دارند و انگيزه و هدفشان از حضور در آن چيست؟ آيا شركت در مسابقات بر خشنودي خداوند متعال مي‌انجامد و يا شياطين را به اهدافشان نزديك مي‌سازد؟ براي پاسخ به اين سئوالات، برخي از مسابقات را مرور مي‌كنيم.

1. مسابقات دنيوي

زندگي ميدان مسابقه است و در اين ميدان، كه مسابقات مختلفي طراحي شده است تمامي انسان‌ها شركت دارند. تفاوت مهمي كه در مسابقات دنيوي ديده مي‌شود آن است كه: در برخي مسابقات طراح، داور و تشويق كننده و در نهايت مدال دهنده خداوند متعال است. گرچه اين مسابقات در دنيا برگزار مي‌شود ولي هدف اصلي از برپايي و شركت در آن، رشد و پرورش معنوي انسان است. به همين خاطر از زمره مسابقات دنيوي كه اصل بر دنيا است، خارج بوده و در قسمت بعد با نام «مسابقات معنوي» به آن خواهيم پرداخت.

دسته‌اي ديگر از مسايقات، با هدف رقابت انجام مي‌پذيرد. در اينگونه مسابقات كه گاه ورزشي و گاه غير ورزشي است، اهداف مختلفي در نظر گرفته مي‌شود، كه برخي رقابت ها سالم و برخي ناسالم است.

برخي ديگر از مسابقات با هدف دور نمودن انسان‌ها از آموزه‌هاي الهي صورت مي‌پذيرد. از آنجايي با اهداف شيطان و پيروان او هماهنگي دارد، و در بسياري آنها آموزه‌هاي اسلامي با بي‌توجهي يا فراموشي همراه مي‌شود، شياطين نقش مهمي در ترويج آن دارند.

1/1. مسابقه چشم و هم چشمي

يكي از بدترين مسابقات، مسابقه چشم و هم چشمي است. مسابقه‌اي كه زندگي بسياري را از متلاشي كرده و يا ادامه زندگي را دشوار ساخته است. بسيارند افراد تنگ‏نظرى كه هميشه مراقب اين و آن هستند كه اينها چه دارند و آنها چه دارند؟ و مرتباً وضع مادى خويش را با ديگران مقايسه مى‏كنند، و از كمبودهاى مادى در اين مقايسه رنج مى‏برند. قرآن كريم با نهي از چشم و هم چشمي در ظواهر دنيا مي‌فرمايد: وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏؛[1] « و هرگز چشمان خود را به نعمت‌هاى مادّى، كه به گروه‏هايى از آنان داده‏ايم، ميفكن! اينها شكوفه‏هاى زندگى دنياست تا آنان را در آن بيازماييم و روزى پروردگارت بهتر و پايدارتر است!». اولين آسيب چشم دوختن به اموال ديگران به هم خوردن آرامش رواني است چنين افرادي نعمت خداوند را در خوردن و آشاميدن و لباس پوشيدن و... مي‌بينند و هزاران نعمت خداوند را ناديده مي‌انگارند. رسول خدا9 مي‌فرمايد: مَنْ لَمْ يَتَعَزَّ بِعَزَاءِ اللَّهِ تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ عَلَى الدُّنْيَا حَسَرَاتٍ وَ مَنْ‏ رَمَى‏ بِبَصَرِهِ‏ إِلَى مَا فِي يَدَيْ غَيْرِهِ كَثُرَ هَمُّهُ وَ لَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ نِعْمَةً إِلَّا فِي مَطْعَمٍ أَوْ مَلْبَسٍ فَقَدْ قَصَرَ عَمَلُهُ وَ دَنَا عَذَابُهُ؛[2] «كسى كه چشم خود را به آنچه در دست ديگران است بدوزد، هميشه اندوهگين و غمناك خواهد بود و هرگز آتش خشم در دل او فرو نمى‏نشيند! و هر كه جز در خوردن و يا نوشيدن يا جامه پوشيدن براى خداى عزّوجل در خودش نعمتى نبيند به طور تحقيق (چنين كسى) كردارش كم و كوتاه، و عذابش نزديك است».

 

 

5) مسابقه در ثروت اندوزي

يكي از انحرافات برخي انسان‌ها به واسطه مال و ثروت به وجود مي‌ آيد. تنها همت و هدف آنان ثروت اندوزي با هر وسيله و از هر راهی – حلال يا حرام –  است. هدف چنين افرادي فقط ارضای عقده طمع ورزی و شهوت مال اندوزی است. قرآن كريم درباره چنين افرادي مي‌فرمايد: وَ الَّذينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ؛[1] « و كسانى كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مى‏سازند، و در راه خدا انفاق نمى‏كنند، به مجازات دردناكى بشارت ده!».

اين افراد نه به پرداخت حقوق واجب الهي پاي بندند و نه به نيازمندان جامعه توجه مي‌كنند و تنها به انباشت ثروت مي‌انديشند. عده اي ديگر مال نمي‌اندوزند بلكه مدام در حال تغيير در خانه و ماشين خود هستند و هيچ خانه و ماشيني آنان را قانع نمي‌كند. بدتر آنكه برخي از اين افراد با مال و خانه و ماشين و هزينه در مسافرت‌هاي خارجي و... به تفاخر و فخر فروشي مي‌پردازند. به همين به فرزندش نصيحت مي‌كند: وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ؛[2] « (پسرم!) با بى‏اعتنايى از مردم روى مگردان، و مغرورانه بر زمين راه مرو كه خداوند هيچ متكبّر مغرورى را دوست ندارد».

  چنان‌كه گفته شد در سال‌هاي اخير خانه سازي و خريد ماشين‌هاي لوكس و گران قيمت و تفاخر به آن، به مسابقه‌اي بي‌پايان تبديل شده است و برخي افراد ثروت‌مند در تلاش‌اند خانه‌اي ساخته يا خريداري كنند و ماشيني سوار شوند كه اطرافيان از داشتن آن عاجزند. در ريشه يابي علل فخرفروشي عوامل مختلفي ذكر شده است از جمله احساس ضعف و حقارت ناشى از شكست‌ها موجب آن مي‌شود كه افراد براى پوشاندن شكست‌هاى خود پناه به تفاخر و فخرفروشى مى‏برند لذا در حديثى از امام صادق7 مي‌خوانيم: مَا مِنْ رَجُلٍ تَكَبَّرَ أَوْ تَجَبَّرَ إِلَّا لِذِلَّةٍ وَجَدَهَا فِي نَفْسِه‏؛[3] « هيچكس تكبر و فخرفروشى نمى‏كند مگر به خاطر ذلتى كه در نفس خود مى‏يابد».

 

یکی از معضلات جامعه امروز این است که جامعه به گونه ای حساب شده به سوی سبک زندگی غربی پیش می رود و با همان سرعت از سبک زندگی اسلامی دور می شود. ناگوارتر آنکه بسیاری از خانواده ها سبک زندگی غربی را افتخار دانسته و برای رسیدن به آن، با یکدیگر مسابقه گذارده اند که در سه قسمت گذشته به برخی از این مسابقات اشاره شد. مهم آنکه این مسابقات نه تنها هیچ برنده ای ندارد، و پیروز میدان شیاطین هستند بلکه انسان ها را از مسابقات اصلی که موجب و رشد و ترقی انسان است دور کرده است. بررسی منابع اسلامی نشان می دهد که انسان هایی برنده اند که در خوبی ها و نیکی ها از یکدیگر سبقت بگیرند. اثر شرکت در چنین مسابقاتی آن است که همه شرکت کنندگان برنده اند و هیچ بازنده ای ندارد و خداوند جوایز مسابقه را نیز تضمین نموده است.

خوشبختانه کتاب «مسابقات برد برد یا باخت باخت» به چاپ رسید. مرور این کتاب به ما کمک خواهد کرد  با شناخت مسابقات برد برد، از جوایز فوق العاده آن استفاده نماییم و از مسابقاتی که نتیجه ای جز باخت باخت نداریم دو شویم.

مراکز فرهنگی نیز می توانند با مسابقه کتابخوانی این کتاب که همراه با آزمون نیز می باشد، خانواده ها را از همراهی با سبک زندگی غربی دور کنند.

برای تهیه کتاب با شماره 09127513405 تماس بگیرید.

 

امروزه به دلیل گستردگی و فراگیری فضای مجازی و قرار گرفتن بسیاری از مباحث و مطالب در حوزه‌های مختلف درون این  شبکه جهانی، استفاده از قابلیت‌ها و امکانات آن، ضروری به نظر می‌رسد. در مقابل آسیب‌های متعدد چنین فضایی را تهدید می‌کند

کتاب �خانواده‌ها بدانند� کوشیده است ضمن آسیب‌شناسی فضای مجازی، راهکارهای مناسب برای استفاده مطلوب از چنین فضایی را در پیشِ روی خانواده‌ها قرار دهد.

در فصل آخر این کتاب نیز به شبهات درباره فضای مجازی پاسخ داده شده است.

در پایان کتاب نیز بیست سوال تستی برای انجام مسابقات فرهنگی در نظر گرفته شده است 

 

مرور آيات قرآن و سخنان و سيره معصومان8 نشانگر آن است كه رفع فقر مختص اغنيا و ثروتمندان نيست، بلكه وظيفه‌اي همگاني است و فرد فرد جامعه اسلامي موظف‌اند در حد توان از ظرفيت‌هاي خود براي كمك به خانواده‌هاي نيازمند استفاده كنند و به هر نحوي كه مي‌توانند در اين مسير قدم بردارند. اما با كمال تأسف بايد اذعان نمود تغيير در سبك زندگي چنان گريبان‌گير برخي از افراد شده كه به طور كلي نيازمندان جامعه را به فراموشي سپرده‌اند و تمام همّ و غم‌شان اين است كه در مسابقه بي‌پايان چشم و هم‌چشمي و  تجملات و مدگرايي از ديگران عقب نمانند

  يكي از انگيزه‌هاي اين كتاب، ترويج سنت حسنه «هر خانواده ايراني حامي يك خانواده فقير» است، چنان‌كه در برخي اخبار تاريخي آمده است امام سجاد علیه السلام صد خانوار نيازمند را تحت پوشش داشت.

اگر اين سنت حسنه در ميان مسلمانان ترويج يابد و هر خانواده به ميزان توانايي به يك يا چند خانواده نيازمند كمك كند و يا براي رفع مشكلات آنان وساطت كند و ديگران را براي رفع مشكل خانواده مورد نظرشان تشويق نمايد، به اميد خداوند متعال پس از مدتي شاهد كم شدن مشكلات چنين خانواده‌هايي خواهيم بود.

 برای اطلاعات بیشتر پیرامون این کتاب با شماره 09127513405 تماس بگیرید

آشنایی با حضرت خدیجه3

دهم رمضان مصادف است با سال­روز وفات بانوی نمونه اسلام، حضرت خدیجه کبری3؛ اولین و تنها بانویی که در اولین روزهای ابلاغ رسالت رسول خدا9، به خدا و رسولش ایمان آورد،[1] و به ولايت امير المؤمنين7 و اولاد معصومين آن حضرت اقرار نمود.[2] او اولین زنی است که نماز را به امامت رسول خدا9، در مسجد الحرام اقامه می­نمود.[3] در مقام و منزلت این بانوی بزرگ اسلام همین بس که جبرئيل خدمت رسول خدا9 آمد و گفت: «خديجه را از طرف خدا سلام برسان».[4]

حضرت خدیجه بانویی است که در تاریخ پر فراز و نشیب اسلام، به عنوان یار و همراه پیامبر9 از هیچ اقدامی در جهت ترویج اسلام کوتاهی نکرد، و در تمام دوره­های دشوار و پر حادثة پیش از هجرت به عنوان همسری فداکاری و مسلمانی ثابت قدم، در کنار رسول خدا9 بود و در کوران حوادث، لحظه­ای دچار تردید نشد و آن حضرت را تنها نگذاشت، و در راه حمايت از پیامبرخدا9 نهایت فداكارى و ايثار را از خود نشان داد تا آنجا که تمام اموالش را در راه پيشبرد اهداف پيامبر9 در اختیار آن حضرت قرار داد. این فداکاری خدیجه(که به عنوان زنِ ثروتمند مکه شهرت داشت) در شرایطی بود که زنان مكه به خاطر ازدواج ایشان با رسول خدا9، با او قطع رابطه كرده، و گفتند: «او با جوان تهيدست و يتيم ازدواج كرده و شخصيت خود را پايين آورده است!»؛ اما هیچ­یک از این طعنه­ها در ایمان او خللی وارد نساخت و بر تمامی مشکلات و سختی­ها صبر نمود، و خداوند به پاس صبر و ایثار و فداکاری­هایش، نسل پيغمبر9 را از او قرار داد.

در فضیلت و بزرگی حضرت خدیجه8 همین بس که در روایات پرشماری از شیعه و سنی، یکی از چهار سیده و برترین زنان اهل بهشت معرفی شده است؛[5]

آرشیور مطالب
آمار وبلاگ
کل مطالب : 10
کل نظرات : 0
بازدیدکنندگان امروز : 1
بازدیدکنندگان دیروز : 0
بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 0
کل بازدیدکنندگان : 1
کل بازدیدها : 1